Cofradía de la Santa Vera Cruz (Disciplina y Penitencia)
JUEVES SANTO
HISTORIA / APUNTES / IMAGEN / VESTIMENTA / DISTINTIVOS / MÚSICA / MOMENTOS
Vera Cruz
Cruz vertical, verdadera
Historia
Fundada a finales del siglo XV, es la más antigua de la hermandades penitenciales de Zamora. El primer documento que confirma su existencia data de 1508, si bien la tradición oral indica que la Vera Cruz tiene una historia más dilatada. Su razón fundacional es recordar mediante la penitencia pública los sufrimientos que padeció Jesucristo, por lo que en su origen incluía prácticas como la disciplina, en la que los cofrades (los disciplinantes) azotaban sus cuerpos durante la procesión. Esta penitencia fue prohibida en 1768.
Desde sus orígenes estuvo vinculada a sus promotores, los mendicantes de la Orden Franciscana, estableciendo su sede en el Convento de San Francisco -actual Instituto Hispano Luso Rei Afonso Henriques-, en la margen izquierda del Duero, desde donde partía su procesión de penitencia en la tarde-noche del Jueves Santo.
Tras un pleito sostenido a comienzos del siglo XVI con la Cofradía de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, consigue que ésta se le agregue, pasando a tener también sede en el Convento de Santo Domingo, por lo que realizará sus principales funciones en ambos conventos.
La Cofradía de la Vera Cruz incrementa su patrimonio durante el Antiguo Régimen mediante legados y donaciones y absorbe otras cofradías como la de San Benito y San Bartolomé; San Gabriel; y Nuestra Señora de la Piedad, por lo que también se la conoce como Archicofradía. Con la anexión en 1707 de la Cofradía de las Ánimas de la parroquia de San Juan, comienza a utilizar también la Capilla de San Miguel, que pasa a ser su única sede tras las desamortizaciones decimonónicas de 1837, hasta su derribo en 1967. Desde el año 1991 la cofradía continúa presente en su sede canónica con una capilla en la que mantiene al culto su principal imagen de devoción, Jesús Nazareno.
La Santa Vera Cruz atraviesa a lo largo del tiempo varias vicisitudes. Tras unos orígenes modestos, vive cierto auge durante los siglos XVII y XVIII para experimentar a lo largo del XIX una crisis devocional y económica.
Ya en siglo XX, hasta los Años 80, esta crisis afecta al número de cofrades y el estilo de sus procesiones, sustituyendo las túnicas de terciopelo por raso para abaratar costes y poniendo sus pasos a ruedas por falta de cargadores.
A mediados de los 80 del siglo XX, bajo la presidencia de Robustiano Lorenzo Sevillano “Chano” y su junta directiva, la cofradía inicia un proceso de recuperación y revitalización aumentando el número de hermanos, recuperando la puesta a hombros de los pasos y restaurando el uso del terciopelo en las túnicas con la colaboración de la firma textil Boizas, que facilita su adquisición a plazos. También se incorporan nuevos pasos.
Esta época marca un notable auge que se incrementa con la incorporación de las mujeres como hermanas de pleno derecho en el año 2010 tras el exhorto del Obispo, monseñor Gregorio Martínez Sacristán, y se consolida plenamente durante el mandato de Timoteo Hernando, quien sucede a Chano Lorenzo. Con cerca de 3.000 hermanos y once pasos con sus respectivas bandas de música, la Cofradía de la Santa Vera Cruz sale a la calle cada Semana Santa en todo su esplendor.
Los pasos de esta cofradía conforman una completísima iconografía de la Pasión que completan las cofradías de Jesús Nazareno y Santo Entierro en todas sus escenas. Con excepción del Nazareno, en San Juan, y del Ecce Homo de Gil de Ronza, que recibe culto en el convento del Corpus Christi (el Tránsito), sus pasos forman parte de la colección permanente del Museo de Semana Santa. Con motivo de las obras de construcción del nuevo museo se guardan en una estructura permanente habilitada por la Junta pro Semana Santa.
Otras celebraciones
Además del Jueves Santo, la cofradía celebra el 14 de septiembre la festividad de la Exaltación de la Cruz (celebrada originalmente el 3 de mayo), que fue desde sus inicios su fiesta principal.
En septiembre se organiza una sencilla procesión en la que los hermanos acompañan al paso insignia de la cofradía, la Santa Cruz, y en la que también sale el Cristo de la Laguna, de Gil de Ronza. La procesión acude a la Iglesia de San Juan de Puerta Nueva, donde tiene lugar una misa solemne.
Apuntes rápidos
La Hermandad
Nombre
Cofradía de la Santa Vera Cruz
(Disciplina y Penitencia)
Fundación
Comienzos del siglo XVI
Nº hermanos
2.500 hermanos
Presidente
Edgar Fernández González
Contactar
secretario@veracruzzamora.es
Sede social
Ronda de Santa María la Nueva, 13.
49004 Zamora.
Más información
Terciopelo morado
vestimenta
Los cofrades visten túnica y caperuz de terciopelo morado, con cíngulo amarillo ceñido a la cintura. Portan medalla de la cofradía al cuello (una cruz) y una vara dorada rematada con la Cruz.
Once pasos
las imágenes
Santa Vera Cruz. (Julio Gómez, 1920).
Cruz labrada en el taller de José Fernández, completada en los remates y cartela del INRI por los talleres de los hermanos Blanca. Hay constancia desde 1600 de la existencia de una cruz que participaba en el desfile penitencial, adornada con un velo. Como relata el historiador José Andrés Casquero, en 1830 se decide montar un paso, a imitación del resto. Desfila sobre la mesa tallada para la Dolorosa en 1930, adaptada para la Cruz en 1962. Abre la procesión del Jueves Santo, aunque originariamente ocupaba el lugar antecedente al Nazareno.
El Lavatorio. (Higinio Vázquez, 2001).
Grupo que representa el momento en el que Jesús lava los pies a sus discípulos antes de la Última Cena. La escena no se había representado nunca antes en la Semana Santa de Zamora. Tres discípulos aparecen representados, además del Señor: Pedro, en posición de negarse, Santiago y Juan. Sale en procesión sobre una mesa tallada por José Antonio Pérez.
La Santa Cena. (Fernando Mayoral, 1991).
Es uno de los grupos más monumentales de la cofradía, que representa a Cristo cenando con los doce apóstoles antes de orar y ser prendido en Getsemaní. Sustituyó a un grupo anterior de Ricardo Segundo (hoy cedido a Toro), que a su vez reemplazó a uno más antiguo (1821), de Blas González.
Oración de Jesús en el Huerto de los Olivos. (José Sánchez de la Guerra, 1691).
Representa a Jesús de rodillas orando en Getsemaní mientras un ángel le ofrece el cáliz, siendo una de las imágenes más emblemáticas del Jueves Santo zamorano.
El Prendimiento. (Miguel Torija, 1898).
Magnífico grupo escultórico que representa a Judas Iscariote besando a Jesús para indicarle al soldado a quién debe prender. Completa el misterio San Pedro cortándole la oreja a Malco. Procesiona sobre una mesa de estilo neo-románico tallada en caoba de Guinea en 1968 por Julián Román Alonso «Alito».
La Flagelación. (José Sánchez de la Guerra, 1691).
Grupo compuesto por la imagen de Cristo atado a la columna y tres sayones que lo azotan, llamados popularmente «el Cascarrias», «Zurriago» y «Calvito», realizados en papelón. El Jesús fue restaurada por Ramón Álvarez y José Hernández en 1888. Se le dulcificó el rostro, retalló cabellos y barba, rehízo el paño de pureza y lo policromó, siendo también intervenidos los sayones. La mesa fue tallada por José Antonio Pérez en 2003. Por extensión, recibe el sobrenombre de “El Calvito”.
La Coronación de espinas. (Higinio Vázquez, 2000).
Representa el momento en el cual los sayones se burlan del Señor imponiéndole una corona de espinas como símbolo de su dpretendida “realeza” de Jesús. Desfila a hombros sobre una mesa tallada por José Antonio Pérez en el año 2000.
Ecce Homo. (Gil de Ronza, 1522).
Talla procedente del antiguo convento de San Francisco, de la capilla funeraria del Deán Diego Vázquez de Cepeda, de donde procede también el Cristo de la Laguna. Tras la exclaustración se perdió buena parte del conjunto, recalando esta imagen en el convento del Corpus Christi, donde fue encontrado enterrado en su cementerio. Restaurado y repuesto al culto, comienza a procesionar en la cofradía de la Vera Cruz en los 80. Desfila a hombros sobre una mesa realizada en 2008 por José Antonio Pérez.
La Sentencia. (Ramón Núñez, 1926).
Misterio tallado por uno de los discípulos Ramón Álvarez, que sustituyó a un antiguo paso de Tomás Martínez Lobo. Fue encargado por la Junta de Fomento, que lo cede a la Cofradía de la Vera Cruz y está inspirado en los cuadros de Antonio Ciseri y Honoré Daumier. Desfila a ruedas sobre la antigua mesa de la Santa Cena de Ricardo Segundo en 1943, adaptada en 1991. Jesús es presentado al pueblo (un bellísimo Ecce Homo) mientras Pilatos se lava las manos en una jofaina que le ofrece un joven esclavo negro.
Nazareno. (Anónimo, S.XVI-XVII).
Titular de la cofradía que se venera en la capilla de San Juan. Su origen es desconocido pero siempre se ha considerado la imagen devocional de la cofradía. Cargaban sus andas los molineros, a quienes se les remuneraba. Es una imagen de bastidor que viste túnica morada, luciendo en la procesión una de terciopelo bordado en oro por las madres Adoractrices de Zamora en 1957. Aunque antiguamente la corona de espinas de su cabeza debía ser tallada, está documentado desde 1862 que portaba ya corona postiza, luciendo actualmente en su capilla una de espinos y en la procesión otra de plata sobredorada. En 1965 se pondría a ruedas, volviendo a hombros en 1988. La cofradía recuperó unos faroles antiguos que fueron incorporados al paso.
Dolorosa. (Ricardo Segundo, 1942).
Imagen de vestir que sólo tiene rostro y manos talladas. En 1965 se le cambio el manto negro por uno de terciopelo azul y túnica carmesí, recuperando después su vestimenta original de luto. En 1989 se restauró el manto de 1876 alargándolo, bordando las Marinas una túnica de terciopelo negro y oro. Utilizó una mesa tallada en 1932 por Ildefonso López González con un palio de 6 varales que fue retirado en 1958. En 1963 José Fernández Núñez talla una nueva mesa en el taller de José Fernández Castaño, adaptada a hombros para 28 cargadores en 1988 y estrenando un juego de candelabros sustituidos en 2007 por otros de plata adquiridos en Oporto.
Marchas
la música
Cornetas y Tambores.
La Banda CCTT Ciudad de Zamora abre la procesión y su sonido se mezcla con las esquilas del Barandales.
Marchas fúnebres.
Acompaña a cada paso una banda de Música que interpretan distintas marchas fúnebres. Destaca La Cruz de Ángel Rodríguez, obligatoria en la salida de cada paso, y otras compuestas expresamente para la cofradía como El Nazareno de la Vera Cruz, del zamorano Pedro Hernández Garriga; o Ecce Homo, del toresano David Rivas. La marcha “Getsemaní”, de Ricardo Dorado; o “Perdónalos”, de Rivas, son otras de las imprescindibles.
Imprescindibles
momentos
La tarde del Jueves Santo está llena de momentos de gran plástica, bien sea entre con el románico de la parte antigua en su camino hacia la Catedral como telón de fondo -Santiago el Burgo, San Juan o La Magdalena-, o bien en las calles más céntricas, pasando bajo los miradores de sus fachadas modernistas.
La estación que realiza la cofradía en el atrio de la catedral -mientras en el interior del templo se rezan los Santos Oficios- sirve para que los hermanos tomen fuerzas y compartan una tradicional merienda con sus familias. La llegada y salida de los pasos de la Catedral presta su monumental entorno para presenciar la procesión.
El camino de regreso se efectúa con luz nocturna y los pasos encendidos, lo que le presta una atmósfera de especial recogimiento. Como broche, es especialmente emotivo el último baile de los cargadores con sus pasos como despedida.
